七户人家仍延续越南王子的血脉

在庆尚北道北部的一座山村里，至今大约还有七户人家仍在守护一位越南王子的祖先祭祀。13世纪，他在王朝崩塌之际乘船出逃。他们的姓氏读起来像韩国姓，本贯是一座韩国山丘，而族谱的开篇却在大越。

花山李氏的七户人家是谁？

花山李氏是一个韩国氏族，追溯其血脉源自李龙祥（韩名李龙相），他是生于1174年的越南李朝王子，在陈氏夺取王位后迁居高丽 。如今，在奉化郡凤城面昌坪里这个村落里，直系后裔只剩下大约七户；奉化郡也将这里认定为韩国唯一仍保存李朝后裔遗址的地方，包括忠孝堂祠堂、遗墟碑以及斋室 。

快速回答：奉化郡昌坪里大约有七户人家是越南王子李龙祥的后裔。他们所属的花山李氏，在韩国2000年人口普查中共有1,775名成员。他们的祠堂忠孝堂是庆尚北道纪念物，也是韩国唯一可到访的李朝后裔遗址。

这个氏族在韩国全国范围内规模很小：根据2000年韩国人口普查，约230户、1,775名成员 。其本贯为花山，这是高丽在李龙祥于1232年协助击退撒礼塔将军率领的蒙古军后，赐给当地山丘的名称；当时他被封为花山君，并获赐封地 。

对旅行者来说，这段故事分布在三个地理坐标上，而其中只有一个可以抵达：

• 朝鲜黄海道 — 传统登陆地瓮津与海州，以及他位于板门店附近的墓地：无法进入 。
• 庆尚北道奉化郡 — 仍有人生活的氏族村落与祠堂群，是一处安静的乡村参访地。
• 越南北宁 — 位于亭榜的都庙，纪念八位李朝国王；花山李氏代表团会参加每年的庙会 。

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成为高丽战争英雄的越南王子

李龙祥（Lý Long Tường；韩语：Yi Yong-sang，이용상）是大越李朝的一位王子。陈氏夺取王位后，他逃往高丽，后来成为花山李氏的始祖。他出生于 1174 年 ，在王朝覆灭前曾任太师；他的卒年并无可靠记载，韩国和越南资料通常将他的生卒年写作“1174–？” 。以下关于他航海出逃以及在高丽岁月的内容，主要保存在该氏族自己的族谱中，而不是官方王朝史书里——去奉化时，这一点值得记在心里。

这次出逃的时间，被系于李朝的覆亡。据 Lý Long Tường 的英文记录所概述的说法，他从今天清化省的神符河口出海，率三艘大船同行，船上约有 6,000 名官员、侍从和仆役；这次离开被明确描述为“为避免陈氏家族造成更多流血” 。一场台风迫使船队在台湾靠岸，他的儿子李龙贤与约 200 名追随者留在那里；其余人继续北上，抵达黄海道的瓮津郡和海州 。氏族传统称，高丽高宗（1192–1259）曾梦见一只巨大的凤凰从南方飞来，于是命海州官府接待这些来客。据说这些流亡者在高丽建立了渔业和养殖聚落，而李龙祥也被认为开办了两所学校——一所教授文事，一所教授武艺与兵法 。

他的军事声望来自蒙古入侵时期。1232 年，蒙古将领撒礼塔率军从海陆两路进攻黄海道时，他带领当地军队取胜；因为他在战场上骑白马，人们称他为“白马将军” 。第二次战役则被记在 1253 年，发生于蒙哥汗时期，当时他应已年逾七十。作为表彰，高丽将当地的镇山改名为花山，封他为花山君（花山君），并赐予封地——这也解释了为什么该氏族的本贯，也就是祖籍地，是花山，而不是任何一个越南地名 。

与这一篇章相关的三处地点——受降门（Su-hang-mun，意为“接受投降之门”）、他位于板门店附近的墓，以及据说他曾从那里南望越南的“望国峰”——如今都在朝鲜境内，无法到访 。

韩国学界在一点上相当谨慎：归化叙事主要来自氏族族谱《花山李氏世谱》，并未得到王朝官方史书《高丽史》的佐证——因此，瓮津登陆最好被理解为氏族传统，而不是有文献证明的国家记录 (source: 화산 이씨 clan overview)。

但这个保留并不会让这趟行程失去实质内容。真正有记录可循的部分在更南边：后裔在庆尚北道的定居、被指定为文化遗产的祠堂、一块有年代的纪念碑，以及建立在这个故事之上的现代外交关系。族谱解释了村落为何存在；奉化的记录则解释了你今天究竟能站在什么面前。

冲孝堂：花山李氏遗产核心处的祠堂

冲孝堂（봉화 충효당, 奉化忠孝堂）是韩国花山李氏遗产的实体核心——一座小型朝鲜时代纪念堂，位于庆尚北道奉化郡凤城面昌坪本村街 19-1（地块地址：昌坪里 220），坐落在文殊山西麓 。它于 2004 年 6 月 28 日被指定为庆尚北道文化资料第 466 号，并于 2021 年 2 月 22 日重新分类为庆尚北道纪念物第 181 号 。指定范围包含两处建筑，至今仍由宗族后裔私人拥有和管理；这是规划参观时最重要的一点 (source: Korea Heritage Service)。

这座堂并不是纪念李龙祥本人。它纪念的是李长发（1574–1592），即该宗族第 13 代后裔；他 19 岁时加入义兵，并在壬辰倭乱期间于闻庆阵亡 。1622 年，光海君追赠其官阶；约 1750 年，后人与地方儒林在他的出生地建起此堂，以表彰他的忠义与孝行——这也是名称中 chung-hyo（忠孝）二字所指的两种德行 。换句话说，这座建筑记录的是一位韩国人在战争中的牺牲，而不是一位越南流亡者；其越南渊源只是通过族谱延伸到这里，因为族谱将李长发列为第 13 代继承人。

从建筑上看，它规模不大，一圈走下来便能读懂。瓦顶堂屋为四间面宽、两间半进深，采用八作屋顶（歇山顶），平面为中堂夹室格局：中央是两间宽的 daecheong 木地板大厅，两侧为温突房，正面设半间宽廊檐 。院落由土石围墙环绕，并设四柱门。大厅内的木匾上刻有李长发的绝命诗，以及记录建堂缘起的《冲孝堂记》。

围墙外、堂上方的高处，立着第二处被指定的建筑——冲孝堂花山李公遗墟碑阁，这是一座保护纪念碑的碑阁。韩国国立文化遗产研究院将李长发遗墟碑断代为 1750 年（英祖 26 年），并记录其尺寸为高 243.5 厘米、宽 58.5 厘米、厚 30.5 厘米 。奉化郡将这个村落描述为韩国唯一一处李朝后裔遗迹成组保存的地方——在同一条小山谷中，祠堂、石碑、斋室礼仪建筑以及直系后裔住户共同留存 。

📋 地址 · 庆尚北道奉化郡凤城面昌坪本村街 19-1（昌坪里 220） · 开放时间：未公布固定开放时间——私人管理，可咨询奉化郡文化观光部门 054-679-6334 / 054-679-6341 或 1330 旅游咨询热线 · 特点：庆尚北道纪念物第 181 号，两处建筑（纪念堂 + 遗墟碑碑阁）

💡 建议预留 45–90 分钟，参观纪念堂、碑阁、斋室区域，以及附近的李太祖雕像和社区中心一带。请提前致电确认：由于该处由后裔家族管理，未预约到访可能会遇到大门上锁；这里也是居民村落，并非售票景点。

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前往奉化：从首尔、釜山和大邱出发的交通方式

奉化郡位于庆尚北道北部山区，从首尔前往昌坪里大约需要三小时，最后一段还需搭乘出租车或自驾。奉化郡官方交通页面显示，自驾从首尔出发约需3小时20分钟，从釜山出发约3小时30分钟，从大田出发约2小时50分钟，从蔚珍出发约1小时 。没有直达祠堂本身的长途交通，因此建议把行程分成两段：先到奉化邑或荣州，再安排当地交通。

铁路方面，公开时刻中最快的路线是从首尔清凉里站到荣州：乘KTX约1小时47分钟，普通列车约2小时30分钟，之后再转乘当地交通前往奉化方向 。奉化站咨询电话为054-672-7788，Korail客服中心电话为1544-7788 。若乘坐市外巴士，从首尔东部（东首尔）客运站出发约2小时40分钟，从大邱北部客运站出发约2小时30分钟 。

最容易让行程失控的是最后一段。昌坪里是奉城面文殊山西麓的乡村聚落，没有稳定且班次密集的巴士进村，因此更稳妥的计划是从奉化邑或荣州搭出租车，或租车自驾。从海岸方向开车前来的游客可留意蔚珍路线约1小时，这意味着东海岸可以顺路安排，而不是额外绕行 。

• 自驾 — 最灵活的方式，因为祠堂、李太祖铜像区域和附近郡内景点分布较分散。
• 铁路 + 出租车 — 乘KTX到荣州，再搭出租车完成最后一段；司机离开前先确认返程接送。
• 巴士 + 出租车 — 乘市外巴士到奉化邑，再短程搭出租车；当天务必确认最后一班返程车时间。

如果你依赖公共交通，请把这次参观当作一整天行程，而不是半日顺访；可通过韩国旅游翻译热线1330，或奉化郡文化旅游办公室054-679-6334确认时刻 。

何时参观：开放情况、入内方式与周边景点

忠孝堂没有公开票价，也没有固定开放时间，因为它属于私人所有，并由花山李氏后人管理，而不是作为有工作人员驻守的博物馆运营 。外围区域，包括堂屋、土石围墙以及墙外高处的碑阁，白天通常可以接近；但能否进入内部，取决于是否有家族成员在场。建议提前致电奉化郡文化旅游办公室054-679-6334或054-679-6341，也可以使用韩国旅游翻译热线1330，该热线提供英语、日语和中文服务 。

现场建议预留45至90分钟 。步行范围内主要可看四处：

• 忠孝堂正堂 — 八作屋顶的祠堂，以及刻有李长发绝命诗的木匾。
• 遗墟碑碑阁 — 立于1750年的纪念碑，高243.5厘米，位于围墙外 。
• 斋室 — 同一村落内的宗族祭祀建筑。
• 李太祖铜像与社区中心 — 于2025年8月设置并开放，是一座约370平方米的韩屋形式建筑，耗资14亿韩元，位于祠堂附近 。

半日行程中最自然的搭配，是同在奉城面的Bonghwa Pavilion Culture Center，地址为Burangi-gil 88, Bongseong-myeon。这里冬季开放时间为09:00–17:00，夏季为09:00–18:00，周一闭馆，另于1月1日、春节和中秋闭馆；成人票价2,000韩元，儿童和青少年1,000韩元 。由于它有明确公布的开放时间，而忠孝堂没有，因此更适合作为安排行程的可靠锚点——先去祠堂，再去中心。

有一点需要先说清楚：奉化目前没有已确认的年度李朝主题庆典。与越南渊源相关的活动迄今多为阶段性、外交性质。最明确的例子是2023年9月22日，当时约50名来自庆南信息大学的越南交换生和越南多元文化居民聚集在忠孝堂，表演祭仪舞并献花；这场活动同时也是奉化郡与越南慈山市缔结姐妹城市的场合 。如果想围绕某个日期规划行程，请先向郡厅确认。

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走进奉化 2000 亿韩元 K-Vietnam Valley 项目

K-Vietnam Valley 是奉化郡计划围绕昌坪里，把花山李氏家族故事转化为永久性实体基础设施的项目，也正是这个原因，这座小村不会再安静太久。核心项目范围约 118,000 至 118,890 m²，预算约 2000 亿韩元，建设期延续至 2033 年 。当地人称它为“Bongtnam”，由奉化（Bonghwa）和越南（Vietnam）缩合而来。总体规划把这片土地分为三个片区：历史、文化交流、休憩/体验 。

已命名的组成项目清单很长，而且目前大多还停留在纸面上。规划内容包括越南历史博物馆（也被描述为韩越历史体验馆）、一柱门、河内一柱寺复制建筑、李太祖雕像、越南文化中心、演出舞台、多元文化国际学校、职业连接中心、湖泊公园、梯田体验区、莲花形宾馆、庭园、河畔花园、水上屋和步行桥——全部围绕现有的忠孝堂一带布置 。

其中已有两项落成。2025 年 8 月，社区中心开放，李太祖雕像也在忠孝堂附近安放；该中心耗资 14 亿韩元，占地约 370 m²，采用韩屋形式，并融入越南细部元素 。如今到访的游客，除了祠堂外，也应为这片雕像和社区中心区域预留时间，同时要把这里视为仍在施工中的区域，而不是已经完工的景点。

2026 年，行政流程推进得很快。奉化郡于 2026 年 2 月 10 日就将规划区域指定为地方发展特区举行公开听证，并于 2026 年 3 月向韩国中小风险企业部提交申请 。该申请已经获批：2026 年 8 月 6 日，中小风险企业部第 60 次地区特色发展特区委员会指定“奉化 K-Vietnam Valley 特区”，范围达 877,372 m²，期限为五年、至 2030 年，八个项目总额 3476 亿韩元，并包含横跨出入境、土地利用和住房供应的十项监管特例 。因此，获指定的特区面积比最初的村庄范围大出数倍。

这座村庄的设施正在“逐步完善”，目标是成为对越韩历史纽带感兴趣的游客目的地——Vietnam Government News，2026 年 7 月 27 日 (source: baochinhphu.vn)

这句话要按字面理解。“逐步完善”正是 2026 年最准确的描述：核心遗产部分——祠堂、碑石、祭祀建筑和七户人家——现在可以到访，而博物馆、一柱寺复制建筑、学校和宾馆则属于后续阶段，时间将延伸至 2030 年和 2033 年 。

参观仍有人居住的宗族村落实用提示

昌坪里是一座仍在日常运转的居民村落，不是经过策展的遗产公园，行程也应按这种现实来安排。忠孝堂为私人所有，由一位花山李氏后裔管理，眼下村内近旁只剩约七户人家 。这意味着没有售票处，没有常驻接待人员，也不能保证你抵达时厅堂一定开放。请把这里当作别人的前院来对待：除非受邀，不要进入土石墙内；未经许可，不要进入祭祀建筑或祠堂内部；也尽量减少拍摄居民及其住宅。

由于祠堂没有公布开放时间，行程应围绕电话确认来安排，而不是凭想当然前往。以下三个号码几乎可以覆盖所有问题：

• 奉化郡文化观光 — 054-679-6334 或 054-679-6341，可咨询祠堂进入、施工封闭以及是否有越南相关活动安排 。
• 奉化站 — 054-672-7788，以及全国铁路客服中心 1544-7788，可确认离开奉化郡的末班车时间 。
• 1330，韩国多语种旅游翻译热线；如果郡政府电话只提供韩语服务，可拨打此号码 。

让这段绕行物有所值的办法，是把它和凤城面内的其他地点搭配起来。位于 Burangi-gil 的奉化亭子文化中心是最方便的附加行程——冬季 09:00–17:00，夏季 09:00–18:00，周一、1 月 1 日、春节和中秋休馆，门票成人 2,000 韩元，儿童和青少年 1,000 韩元 。为祠堂、碑石、祭祀建筑区域以及李太祖雕像一带预留 45–90 分钟，然后经荣州折返，搭乘 KTX 前往清凉里，车程约 1 小时 47 分钟 。

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最后，要对施工状态有合理预期。K-Vietnam Valley 特区面积为 877,372 m²，五年期限至 2030 年；更大范围的村庄规划则分阶段延续至 2033 年 。忠孝堂附近的部分道路和土地，看起来会更像工地，而不是景点。最具体的结论是：为 1750 年建成的祠堂、243.5 cm 高的碑石，以及仍在延续这一支脉的七户人家而来——提前打电话，预留半天时间，然后接受“越南村”在你到访的那个月呈现出的真实样子。

常见问题

李龙祥是谁？

李龙祥（Lý Long Tường；韩语：Yi Yong-sang，이용상）是大越李朝的一位王子，生于 1174 年，曾任太师，直到陈氏一族夺取王位 。族谱传统记载，他从今清化一带的神符海口率三艘船出海，随行约有 6,000 名官员、家臣和仆从，最终在黄海道的瓮津郡和海州登陆 。1232 年，他率领当地军队抵御撒礼塔将军麾下的蒙古军；因他总是骑白马，人称“白马将军”。高丽后来将当地山丘改名为花山，并封他为花山君，使这里成为该氏族的本贯 。他的卒年没有可靠记录，归化叙事也主要来自族谱而非《高丽史》，因此最好将其视为氏族传统来理解 。

忠孝堂在哪里，怎么去？

忠孝堂（봉화 충효당）位于庆尚北道奉化郡凤城面昌坪本马街 19-1（昌坪里 220），坐落在文殊山西麓 。从首尔出发最常见的方式是火车加公路：清凉里到荣州乘 KTX 约 1 小时 47 分钟，普通列车约 2 小时 30 分钟，之后再乘出租车或包车完成最后一段路程 。自驾到奉化郡厅，官方列出的车程约为从首尔 3 小时 20 分钟、从釜山 3 小时 30 分钟、从大田 2 小时 50 分钟；城际巴士则从东首尔约 2 小时 40 分钟、从大邱北部约 2 小时 30 分钟 。昌坪里属于乡村地区，最后一段最好安排车辆，不要预设当地公交班次频繁。

📍 656 Hahoe-ri, Pungcheon-myeon, Andong, Gyeongsangbuk-do, 韩国
🕒 每天 16:00–11:00
⭐ 4.2 (35 条评论)
📞 054-852-3588
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游客可以进入忠孝堂吗？有固定开放时间吗？

忠孝堂为私人所有，由氏族后裔管理，目前没有公布门票价格或固定开放时间 。出行前请先电话确认：奉化郡文化观光部门电话为 054-679-6334 或 054-679-6341；韩国旅游翻译热线 1330 可受理英语、日语和中文咨询 。该遗址于 2004 年 6 月 28 日被指定为庆尚北道文化资料第 466 号，并于 2021 年 2 月 22 日改列为庆尚北道纪念物第 181 号，范围包括两座朝鲜时代建筑 。请把这里视作带居住属性的祠堂院落：参观时保持安静，拍摄室内前先征得同意，并为正堂、碑刻和周边区域预留 45-90 分钟。

奉化的 K-Vietnam Valley 项目是什么？

K-Vietnam Valley 是奉化郡围绕昌坪里推进的多年期开发项目，预算约 2,000 亿韩元，计划持续至 2033 年，占地约 118,000 平方米，分为历史、文化交流和休憩体验三大区域 。规划内容包括越南历史体验馆、一柱寺复制建筑、一柱门、越南文化中心、多文化国际学校、湖畔公园和莲花造型迎宾馆 。2026 年 8 月 6 日，韩国中小风险企业部指定“奉化 K-Vietnam Valley 特区”，面积 877,372 平方米，期限五年至 2030 年，涵盖八个项目、总投资 3,476 亿韩元，并配套十项监管特例 。目前已落成的内容包括一座耗资 14 亿韩元、面积约 370 平方米的韩屋式社区中心，以及一尊李太祖铜像，二者均于 2025 年 8 月开放 。

如今还有花山李氏后裔住在奉化吗？

有。奉化郡称，忠孝堂周边村落目前仍有约七户直系后裔居住，并将该村描述为韩国唯一一处李朝后裔相关遗址仍共同保存的地方，包括祠堂、遗墟碑和斋室 。更广泛的氏族分支则分布在奉化邑、春阳面、物野面和凤城面一带 。从全国范围看，这一氏族规模不大：2000 年韩国人口普查统计约 230 户、1,775 名成员 。他们与越南的联系至今仍在延续：氏族通常每年派约 15 人代表团前往北宁的都庙节；2026 年的活动于 5 月 1 日开幕，纪念李公蕴登基 1,016 周年 。

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